Vấn đề 3 cơ thể: Chủ nghĩa Darwin xã hội, phong tỏa công nghệ & cộng đồng đối với các cá nhân của Liu Cixin - E418

Chủ đề đen tối của chủ nghĩa Darwin xã hội này có cả người hâm mộ và người ghét. Đối với người hâm mộ, cuốn sách này khá phổ biến trong số những người theo chủ nghĩa dân tộc hoặc bên phải của quang phổ chính trị vì rất nhiều người tập trung rất nhiều vào việc nói rằng đây là xã hội của chúng ta. Không có tổng thể. - Jeremy au

Trái ngược với Game of Thrones, nơi các cá nhân đang đưa ra các quyết định màu xám về mặt đạo đức để giành quyền lực hoặc tồn tại như một ngôi nhà, ở đây, đó là về mong muốn các cá nhân hoặc nhóm cộng đồng tồn tại như một thực thể cho thế hệ tiếp theo. Cư việc cuốn sách sau này. - Jeremy au

Đây là khoa học viễn tưởng. Đây không phải là một quan điểm về xã hội loài người. Có lẽ bạn tin rằng chủ nghĩa Darwin xã hội không phải là một điều, hoặc bạn không tin rằng công nghệ là một mức độ cạnh tranh thực sự. Giữa các xã hội, cộng đồng và cá nhân được dịch một cách hữu cơ và tự nhiên vẽ các sự kiện có ý nghĩa trong logic của vũ trụ này. - Jeremy au

Jeremy Au là một mọt sách khoa học viễn tưởng và lịch sử đã xem xét 3 chủ đề phức tạp của loạt "Vấn đề ba cơ thể" của Liu Cixin. Những kẻ phá hoại phía trước:

1. Trong một song song ngoài đời thực, nhà sản xuất truyền hình của chương trình và tỷ phú Lin Qi đã bị đối tác kinh doanh của mình đầu độc vì ghen tuông và tức giận.

2. Sự cô lập và công nghệ tự áp đặt của triều đại Qing (1644-1912) đã dẫn đến "thế kỷ của sự sỉ nhục" nơi Trung Quốc liên tục thua các cường quốc nước ngoài tiên tiến hơn như Vương quốc Anh với Chiến tranh thuốc phiện, Pháp, Nga, Đức và Nhật Bản. Độc giả Trung Quốc hiện đang nhận thấy một động lực tương tự trong "Cuộc chiến chip Hoa Kỳ-Trung Quốc" do chính phủ Hoa Kỳ cấm các chất bán dẫn tiên tiến, kiểm soát xuất khẩu công nghệ và chính sách công nghiệp R & D cạnh tranh.

3. Cộng đồng trên cá nhân: Các chiến lược sinh tồn tập thể được thúc đẩy bởi những ham muốn cá nhân để tồn tại, nhưng vượt trội so với việc ra quyết định cá nhân. Loạt phim miêu tả các phản ứng xã hội đối với các mối đe dọa bên ngoài và các bộ phận nội bộ, dựa trên lịch sử của Trung Quốc về các phong trào đại chúng và triều đại so với Eras Warlord. Điều này dẫn đến đạo đức cổ điển của con người bị vượt trội bởi lý thuyết trò chơi realpolitik về sự hủy diệt được đảm bảo lẫn nhau (MAD), các ưu đãi tấn công phủ đầu và "Rừng tối" như một giải pháp cho nghịch lý Fermi.

Vui lòng chuyển tiếp cái nhìn sâu sắc này hoặc mời bạn bè tại https://whatsapp.com/channel/0029vakr55x6bieluevkn02e

Hãy là một phần của Echelon X!

Tham gia với chúng tôi tại Hội nghị khởi nghiệp Echelon X! Tham gia với hơn 10.000 người đổi mới và người ra quyết định của châu Á vào ngày 15-16 tháng 5, tại Triển lãm Singapore. Chúng tôi có 30 vé miễn phí cho người nghe podcast của chúng tôi. Đăng ký và sử dụng mã khuyến mãi BravePod hoặc Ecxjeremy để yêu cầu vé miễn phí của bạn ngay bây giờ!

(01:54) Jeremy AU:

Xin chào, tôi là Jeremy, và tôi có một vấn đề. Tôi là một mọt sách khoa học viễn tưởng. Tôi đã luôn luôn như vậy, và vấn đề ba cơ thể là một trong những cuốn sách yêu thích của tôi. Hôm nay, tôi muốn nói về lịch sử của cuốn sách, đặc biệt là về các chủ đề và lý do tại sao nó là một tấm gương phản chiếu của xã hội ngày nay và tình huống vĩ mô mà tất cả chúng ta phải đối mặt và tại sao, do đó, đã trở nên phổ biến trên các phương tiện truyền thông đại chúng. Rất nhiều người đã so sánh điều này với Game of Thrones, hoặc Star Trek, hoặc Star Wars. Điều thú vị là đây là tác giả đầu tiên của Trung Quốc đã trở nên phổ biến trên toàn cầu trong khoa học viễn tưởng. Điều đó thật thú vị bởi vì nó phản ánh cả quan điểm của tác giả về những lo lắng mà xã hội Trung Quốc phải đối mặt khi ông lớn lên, cũng như quan điểm vĩ mô về mặt luận án và triết lý của ông phản ánh, tất nhiên, một số khuôn khổ chính trị hiện tại của chúng ta, nhưng cũng là quan điểm của chính ông về những gì xã hội Trung Quốc phải trải qua.

Một sự thật thú vị và đáng buồn là có một tỷ phú về cơ bản đã giúp mang các quyền này cho ngôn ngữ tiếng Anh và mua thành công các quyền đó để thích nghi với bản chuyển thể Netflix mà ngày nay vì anh ấy là một người hâm mộ khoa học viễn tưởng khổng lồ. Thật không may, đối tác kinh doanh của anh ta, người đã thương lượng thành công rằng Mua trên các quyền cuối cùng đã phải ngồi ngoài theo thời gian và anh ta cảm thấy nhỏ bé, tức giận, thất vọng, và vì vậy cuối cùng anh ta đã giết một tỷ phú bằng cách sử dụng thuốc độc. Kết quả là, có một chút song song đen tối giữa bóng tối của bản chất con người tồn tại trong cốt truyện của câu chuyện được phản ánh bởi bóng tối và tính đối ngẫu của những người muốn làm điều tốt so với những người sẵn sàng trở thành xấu xa trong việc sản xuất cuối cùng của sự chuyển thể của ba vấn đề cơ thể.

Trên lưu ý đó, tôi muốn chia sẻ rằng có một cảnh báo spoiler. Chúng tôi sẽ thảo luận về một số chủ đề và nhân vật trong loạt sách. Và có lẽ xem lần đầu tiên trên TV và sau đó quay lại với trường hợp đó.

(03:40) Jeremy AU:

Vì vậy, đây là ba chủ đề chính mà tôi muốn nói đến. Đầu tiên thực sự là về chủ nghĩa Darwin xã hội. Bây giờ, chủ nghĩa Darwin xã hội là một từ lớn. Điều đó có nghĩa là có một quan điểm nhất định của chó ăn, luật của rừng rậm và sự sống còn của kẻ mạnh nhất. Liu Cixin thực sự tập trung vào mong muốn sống sót của con người bằng bất cứ giá nào, đặc biệt là trong các trò chơi tổng bằng không hoặc trong thời kỳ khủng hoảng. Điều này thực sự khá khác biệt với Star Wars, rõ ràng, nơi đó là một chính phủ cổ điển so với ác, nổi loạn so với chính phủ độc đoán lớn. Nó cũng khác với Star Trek. Star Trek là về chủ nghĩa không tưởng xã hội. Vì vậy, trong câu chuyện, Liên đoàn, là một liên minh giữa con người và người ngoài hành tinh, mọi người sống mà không cần tiền. Đó là hậu kỳ, và đó là về việc mang lại hòa bình và nền văn minh cho các hệ thống xã hội và ngôi sao hơn. Chúa tể của những chiếc nhẫn rõ ràng là rất rõ ràng. Nó không phải là tốt so với ác, nhưng nó gần như có một con người và yêu tinh so với Orc. Và nó rất rõ câu chuyện là gì. Nhiều người so sánh vấn đề ba cơ thể với Game of Thrones, cũng như mở rộng. Game of Thrones là rất nhiều về chủ nghĩa hiện thực chính trị, vì vậy, đó là về thực tế là, hey, trở lại trong xã hội Anh, gia tộc chính trị và các liên minh có thể được thực hiện hoặc phá vỡ. Vì vậy, giết người và tất cả những điều khó chịu xảy ra là một chức năng của các mối quan hệ chính trị và sự đánh đổi. Mở rộng cũng có một số điểm tương đồng với nơi có sự pha trộn giữa các cá nhân của con người, nhưng chủ yếu là các xã hội gần như giống như gia tộc, đang đưa ra quyết định về sự sống còn của họ. Điều khác biệt là ba vấn đề cơ thể rất tập trung vào các phong trào đại chúng và xã hội loài người về những gì họ làm trong những khoảnh khắc khủng hoảng và cách các cá nhân và nhóm cố gắng tồn tại.

Cảnh mở đầu của chương trình Netflix, Bản chuyển thể tiếng Anh, cũng như tác phẩm viết ngôn ngữ Trung Quốc gốc là về một cuộc cách mạng văn hóa Trung Quốc . Đây là một khoảng thời gian của sự hỗn loạn văn hóa khổng lồ cũng như tự phê bình. Và nhân vật chính, ở một mức độ nào đó, anh em, đã bị tắt bởi toàn bộ phong trào và cái chết của cha cô là kết quả của phong trào này, rằng cuối cùng cô quay lưng lại với loài người và phản bội loài người ủng hộ người ngoài hành tinh. Bối cảnh quan trọng là cô ấy là một người sống sót. Cô đã sống sót sau cuộc cách mạng văn hóa. Cô đã đàn áp bản thân và cô nổi loạn bằng cách có cảm giác xa lánh và tách rời sâu sắc với nhân loại và xã hội và các loài của mình để tồn tại. Và cuối cùng, khi cơ hội nổi lên để trả thù, cô ấy lấy nó. Kết quả là, ba vấn đề cơ thể không thực sự là một câu chuyện về tốt so với xấu xa, con người tốt, người ngoài hành tinh xấu. Đó không phải là về việc con người đoàn kết chiến đấu với người ngoài hành tinh như chúng ta thấy trong cuộc chiến ngày mai, nơi Chris Pratt đoàn kết chống lại người ngoài hành tinh chỉ giết chết con người như một phần của mệnh lệnh sinh học tự nhiên của họ. Do đó, cuốn sách cho thấy những đặc điểm gây chia rẽ nội bộ và xã hội loài người, trong bối cảnh Cách mạng văn hóa với công lý Mob xa lánh cá nhân con người và cá nhân con người, trong cuộc tìm kiếm sống sót, đẩy lùi.

Kết quả là, bản năng sinh tồn có mặt ở các cấp độ khác nhau , ở bất kỳ mức nào là mức thấp nhất, nhỏ hơn, ở mức độ nguyên tử có liên quan đến tình huống. Vì vậy, khi một cá nhân đang chiến đấu chống lại một phong trào đại chúng, đó là cá nhân có bản năng sinh tồn. Khi đó là một nhóm hoặc cộng đồng đang cố gắng tự tìm ra là nhóm đang cố gắng tồn tại. Khi nó ở cấp độ tổ chức, họ đang cố gắng sống sót. Và khi nó ở cấp độ nền văn minh của loài người, nó là một loại cố gắng sống sót như một loài. Nhưng thực sự, đó là chủ đề sinh tồn được đưa ra. Và bản năng sinh tồn này là những gì thúc đẩy rất nhiều lý thuyết trò chơi xuất hiện sau này trong cuốn sách.

Vì vậy, điều thú vị là một cuốn sách thực sự có một cái nhìn khá tích cực về cá nhân cá nhân. Và điều tôi muốn nói là nếu bạn là người uống rượu hoặc người đánh bạc, cuốn sách giống như, vâng, đó là một hành vi khá bình thường. Ví dụ, trong rất nhiều câu chuyện đạo đức phương Tây cổ điển, như Harry Potter hay tất cả những thứ khác, chúng là những nhân vật thiếu sót, nhưng nói chung, nếu bạn có một lỗ hổng cá nhân, nhân vật đó thực sự tương quan với một lỗ hổng lớn hơn trong đạo đức của bạn. Vì vậy, một người nào đó hút thuốc và đồ uống và đánh bạc, tất nhiên, là nguyên mẫu của kẻ buôn lậu hoặc kẻ nổi loạn, người đã đẩy lùi, và vì vậy bạn có thể là một anh hùng như Han Solo. Nhưng các thiết bị khác như sự tức giận và tàn ác, chẳng hạn, sẽ rất được coi là tương quan với việc là xấu xa, ví dụ, Chúa tể của những chiếc nhẫn.

Trong ba vấn đề cơ thể, các nhân vật phù hợp nhất với mong muốn sống sót và hòa hợp với lý do tại sao họ muốn tồn tại, bất chấp những tật xấu hoặc lỗ hổng cá nhân của họ cuối cùng trở thành thực tế nhất về lý do tại sao luật rừng áp dụng. Và vì vậy, họ có thể đưa ra các quyết định màu xám chính trị và đạo đức hơn nhiều để giúp duy trì bản thân. Và kết quả là, thiết lập nhiều cuộc xung đột trong loạt sách.

(08:03) Jeremy AU:

Vì vậy, điều thú vị là trái ngược với Game of Thrones, nơi các cá nhân đang đưa ra các quyết định màu xám về mặt đạo đức để có được quyền lực, để tồn tại như một ngôi nhà, đây thực sự là một lần nữa, mong muốn các cá nhân hoặc nhóm cộng đồng tồn tại như một thực thể cho thế hệ tiếp theo. Vì vậy, trong nhiều khoảnh khắc khủng hoảng, đó là về những người đang đưa ra quyết định và giao dịch giữa lý tưởng của họ và chủ nghĩa lý tưởng đạo đức của họ so với những điều tốt đẹp hơn. Và sự sống còn lớn hơn. Với bản năng cốt lõi này, điều này thực sự đặt khuôn khổ cho phần lớn lý thuyết trò chơi củng cố cuốn sách sau này. Machiavelli là chính xác, có thể làm cho đúng và điều tốt là sống sót. Trong những thời điểm đen tối này, trở nên tử tế với bất kỳ ai là một đặc quyền lớn và thẳng thắn, một sự xa xỉ. Chủ nghĩa lý tưởng là gây tử vong. Kết quả là, khi mọi người không chơi các quy tắc của chính trị thực sự, đó là khi nhiều cuộc sống bị mất.

Một ví dụ, một nhân vật đã được trao một lượng tài nguyên to lớn để bảo vệ thế giới, thật không may, anh ta không có bản năng sinh tồn đó vì anh ta muốn sống một cuộc sống khoái lạc và xa xỉ và anh ta không muốn có một công việc vì anh ta không mong muốn một công việc ngay từ đầu. Và phần lớn cuốn sách thực sự tập trung vào việc anh ta khám phá lại bản năng sinh tồn của anh ta. Đó là về việc anh ta tìm ra rằng anh ta muốn có một gia đình mà anh ta đang yêu. Và điều thú vị là về cơ bản, gia đình anh ta chọn bị đóng băng và chỉ khi anh ta nhận ra rằng nếu anh ta không giải quyết được vấn đề mà gia đình anh ta, người hiện đang được lưu trữ trong hệ thống treo đông lạnh, sẽ bị mất mãi mãi. Chỉ sau đó anh ta ngồi xuống và bắt đầu suy nghĩ thông qua những gì anh ta cần để hoàn thành công việc.

Ví dụ thứ hai thực sự khá buồn cười theo cách rất tối, đó là tác giả, Liu Cixin về cơ bản đã có một cuộc phỏng vấn với hai người khác, một người đàn ông và một phụ nữ, và về cơ bản anh ta đã đưa ra thách thức này cho những người phỏng vấn. Anh ta tập hợp một thí nghiệm suy nghĩ và nói, hey, nếu ba người này là con người cuối cùng trên trái đất, họ nên làm gì? Và quan trọng hơn, anh ta đã hỏi người phỏng vấn nếu họ ăn một trong ba người để sống sót để hai người còn lại có thể sống sót, để giữ cho nhân loại tiếp tục. Người phỏng vấn nói rằng anh ta sẽ không ăn một con người khác, ngay cả khi họ là ba người cuối cùng trên trái đất. Liu Cixin nói rằng điều đó thực sự vô trách nhiệm. Chỉ khi bạn chọn sự vô nhân đạo bây giờ, thì nhân loại sẽ có cơ hội được tái sinh trong tương lai. Anh ta nói rằng có niềm tin không ăn một con người khác là tốt và tốt trong thời kỳ hòa bình, nhưng về kịch bản trường hợp xấu nhất, thì bạn nên dành những lý tưởng đó để giúp bản thân sống sót và cũng giúp nhân loại tồn tại.

(10:27) Jeremy AU:

Điều đó có nghĩa là chủ đề đen tối này của chủ nghĩa Darwin xã hội, do đó, có cả người hâm mộ cũng như những người ghét nó. Tôi nghĩ đối với người hâm mộ, cuốn sách này thực sự khá phổ biến trong số những người theo chủ nghĩa dân tộc hoặc bên phải của quang phổ chính trị cho người dân Trung Quốc vì rất nhiều người trong cư dân mạng hoặc redditor tương đương rất tập trung vào việc nói, "Này, đây là xã hội thực sự của con người và chúng ta không phải là người theo chủ đề của chúng ta. Như bạn tưởng tượng, ở phía bên kia, những lời chỉ trích về điều này là những kịch bản này là quá tổng. Chúng ta không xuống ba người cuối cùng trên trái đất, nơi người ta phải ăn người kia để sống sót và duy trì con người như một loài. Chúng tôi đang ở trong một cộng đồng toàn cầu lớn có các quy tắc và mệnh lệnh và các đặc điểm chung của chúng tôi cho phép chúng tôi hợp tác và vượt qua các trò chơi tổng bằng không để giành chiến thắng các trò chơi giúp chúng tôi trở nên giàu có hơn, an toàn hơn và có tương lai tốt hơn như một nền văn minh nhân loại.

Cá nhân, tôi nghĩ rằng chủ nghĩa Darwin xã hội này, Lord of the Flies Dynamic là điều thực sự làm cho cuốn sách trở nên hấp dẫn bởi vì độc giả có sự chán ghét và ác cảm to lớn này khi đọc cuốn sách này, nhưng cũng tiếp tục quay trang. Tôi có một người bạn thân và cô ấy đọc nó và cô ấy rất chán nản vì nó cảm thấy rất tàn bạo, nhưng đó không phải là một ảo mộng. Đó là sự tàn bạo bởi vì anh ta cảm thấy như mọi người sẽ thực sự đưa ra lựa chọn xã hội đó hơn những lý tưởng lạ mắt, trích dẫn không cần thiết. Chủ đề Machiavellian đen tối này về thực tế thực tế của con người trên cơ sở cá nhân và quan điểm về chủ nghĩa cá nhân ở một mức độ nào đó là điều làm cho niềm đam mê của chúng ta với khoa học viễn tưởng tối tăm, khó hơn, như Game of Thrones và The Expanse, thể hiện những quan điểm tối hơn này.

(12:07) Jeremy AU:

Chủ đề thứ hai thực sự là về phong tỏa công nghệ và cạnh tranh chiến lược . Những người bạn của tôi, những người đã theo dõi chia sẻ điều chỉnh tiếng Anh Netflix mà họ bị ảnh hưởng bởi khái niệm làm chậm sự tiến bộ của đối thủ cạnh tranh. Chiến lược của người ngoài hành tinh là họ sẽ mất hàng trăm năm để tiếp cận con người. Và nếu con người được phép tiếp tục tiến triển với tốc độ bình thường, vào thời điểm họ đến hệ mặt trời con người, con người sẽ có công nghệ vượt qua người ngoài hành tinh vì khả năng tự nhiên của con người như một nền văn minh để đạt được và tăng tốc kiến ​​thức khoa học, và kết quả là, người ngoài hành tinh rất đáng sợ đối với người Aliens. Kết quả là, chiến lược ngoài hành tinh tại mọi thời điểm, đó là sử dụng các chiến lược và công cụ để ngăn chặn khoa học tiến bộ, cho dù đó là bằng cách phá vỡ các máy gia tốc hạt trên thế giới hoặc giết chết các nhà khoa học hoặc gieo hạt hấp dẫn chính trị để ngăn chặn con người thực sự đi xuống các con đường lãnh đạo khoa học khoa học thú vị nhất. Đó là những gì họ làm để cuối cùng làm chậm thành công kiến ​​thức khoa học của loài người. Và kết quả là, khả năng thực sự cạnh tranh với các chủng tộc ngoài hành tinh chạy đua với Trái đất, để chiếm đoạt Trái đất cho chính họ và loại bỏ con người.

Điều này là nổi bật bởi vì trong hầu hết các tiểu thuyết khoa học, rõ ràng, luôn có một số mức độ bất đối xứng trong công nghệ, nhưng khái niệm đẩy lùi khoa học của ai đó như một cách để tích cực tăng tốc khoảng cách đó là một cách liên tục hoặc chuỗi thời gian thú vị để nghĩ về một cuộc xung đột vì bạn không chiến đấu bây giờ, bạn đang cố gắng chiến đấu trong suốt 50, 100, 200 năm. Nói cách khác, nếu bạn là đối thủ cạnh tranh gần như có thể so sánh ngày hôm nay, nhưng nếu tôi có thể làm chậm tốc độ tiến bộ công nghệ của bạn lên 50%, thì thời gian trở thành bạn của tôi và kẻ thù của bạn bởi vì nếu tôi có thể đẩy cuộc xung đột lên một trăm năm hoặc 200 năm, thì công nghệ của tôi vượt trội hơn nhiều so với bạn. Và do đó tôi sẽ có thể vượt qua bạn và chiến đấu với bạn và chiến thắng trong cuộc chiến.

Khi tôi đang đọc nó, nó chắc chắn đã gây ấn tượng và nhắc nhở tôi về sự song song lịch sử giữa Trung Quốc thế kỷ 18 và 19 so với các cường quốc phương Tây đã đưa Trung Quốc vào các lĩnh vực và khu vực kiểm soát khác nhau. Triều đại Thanh thế kỷ 19 rất tập trung vào sự kiểm soát, đặc biệt là trong các hoàng đế sau này. Lý do tại sao họ làm như vậy là vì họ muốn duy trì sự kiểm soát chính trị và họ không muốn sự gián đoạn của các công nghệ mới và các đối tác thương mại mới để điều khiển xã hội. Kết quả là, triều đại Thanh đã đóng cửa nhiều cảng. Họ đã đóng cửa dân số về giáo dục. Có một sự hóa thạch mạnh mẽ của xã hội văn hóa để khoa học không phải là cơ hội hoặc cách thể hiện số một. Kết quả là, họ đã được trang bị rất thấp về mặt công nghệ để chống lại các quân đội tiên tiến của các cường quốc thuộc địa thời đó, đó là người Anh, người Mỹ và các lĩnh vực kiểm soát khác nhau mà họ tạo ra vì họ đang tiếp cận với nhau cho dù đó là Ấn Độ hay Singapore hay Trung Quốc hay Hồng Kông bởi vì đó là khả năng để bạn tạo ra một đế chế thương mại của chính mình và sức mạnh kinh tế hơn, v.v., sẽ cho phép bạn có thêm sức mạnh quân sự. Tất nhiên, mấu chốt của nó là triều đại Thanh không có công nghệ, không có súng, không có quân đội, không có tàu, để có thể cạnh tranh. Vì vậy, mặc dù có một lượng lớn, nhiều người hơn, nhiều người chiến đấu trên các đường cung ngắn hơn, công nghệ này đã ở một mức độ lớn. Và các cường quốc phương Tây có thể khắc lên Trung Quốc trong thế kỷ 19 có cảm giác như ma thuật, hoặc tôi đoán trong kịch bản này, nó có cảm giác như tiểu thuyết khoa học ngoài hành tinh.

Kết quả là, người Trung Quốc đã nhìn thấy những gì họ gọi là sự khởi đầu của thế kỷ bị sỉ nhục, bắt đầu từ một đầu với chiến thắng của Anh để hợp pháp hóa việc buôn bán thuốc phiện bất chấp và chống lại mong muốn của chính phủ Trung Quốc vào thời điểm đó, cho đến khi kết thúc sự chiếm đóng của Nhật Bản vào những năm 1940 và 50.

Ví dụ thứ hai thực sự không phải là rất xa về lịch sử. Nhiều độc giả Trung Quốc ngày nay thực sự xem cuốn sách này là một khuôn mẫu cho sự cạnh tranh công nghệ hiện tại của Mỹ và Trung Quốc. Họ xem xét các lệnh cấm công nghệ của Hoa Kỳ, ví dụ, về các thiết kế chip bán dẫn tiên tiến mới nhất như là một phiên bản của cuộc thi chiến lược này và phong tỏa tiến trình công nghệ. Kết quả là, có một sự phản hồi rất mạnh mẽ bởi Allegory về cách người Mỹ ngăn chặn Trung Quốc tiếp cận công nghệ bán dẫn mới nhất, và tất cả các máy móc và sản xuất khác nhau. Và họ thấy, do đó, có một yếu tố đàn áp công nghệ và khuyết tật. Do đó, sự đẩy lùi bằng công nghệ thực sự là một trong những cách để thực sự cạnh tranh. Nói cách khác, đó không chỉ là cạnh tranh kinh tế, mà nó không phải là cạnh tranh quân sự, mà là sự đổi mới về cơ bản về cơ bản công nghệ thúc đẩy khả năng trung bình đến lâu dài cho cạnh tranh xã hội và cạnh tranh của nhau.

Đối với những độc giả khác, cuộc đấu tranh này nhắc nhở họ về cái bẫy của Thucydides, đó là câu chuyện Hy Lạp về một sức mạnh đang lên so với một sức mạnh đương nhiệm lớn thường sẽ đến với cuộc xung đột quân sự vì sức mạnh lớn hơn không muốn một đối tác và đối tác sắp tới, sắp tới chiến thắng và trở thành số một mới và cuối cùng không muốn trở thành số một. Và vì vậy, điều này phản ánh sự năng động của Hoa Kỳ và Trung Quốc, nơi Hoa Kỳ, số một trên toàn cầu về GDP, cuối cùng sẽ ở trong tình huống họ buộc phải quyết định về những gì họ muốn làm với người Trung Quốc một cách chiến lược hơn và những gì người Trung Quốc sẵn sàng làm để cạnh tranh với nước Mỹ. Khái niệm này, tất nhiên, một lần nữa, khá tối bởi vì nó ngụ ý rằng, chắc chắn, sẽ có xung đột quân sự, nhưng, nó được xem liệu điều đó có đúng hay không.

Kết quả là, cuốn sách này thực sự khá thân thiện với mọt sách, đặc biệt là những người làm việc trong ngành công nghệ, bởi vì những người trong ngành công nghệ biết rằng công nghệ họ tạo ra, cho dù có trí tuệ nhân tạo hay máy bay không người lái hay, giống như những siêu máy tính, đây là tất cả những thứ đã tạo ra công nghệ để bắt đầu. Đây là tất cả những tiến bộ trong công nghệ đã được dịch từ việc sử dụng thương mại trực tiếp sang ứng dụng quân sự và do đó đến cuộc đấu tranh chính trị và liên quốc gia.

Cốt lõi của chiến lược này là kết quả là bạn nên luôn đầu tư vào khả năng công nghệ của riêng mình để tiến lên càng nhiều càng tốt. Hai là bạn không nên chia sẻ công nghệ đó với bất kỳ ai là đối thủ cạnh tranh. Và kết quả là bạn nên làm chậm chúng trong cuộc đua, bạn tiếp tục chạy nhanh hơn ngày càng nhanh hơn, và sau đó là khoảng cách giữa xã hội của bạn và xã hội của họ ngày càng lớn hơn, thì điều đó mang lại cho bạn các điều khoản tốt hơn và tốt hơn để đàm phán, hoặc chiến đấu, hoặc làm bất cứ điều gì bạn muốn. Một lần nữa, như bạn có thể nói, điều này liên quan đến chủ nghĩa Darwin mà chúng ta đã nói, đó là sự sống còn của kẻ mạnh nhất, sự cạnh tranh và cạnh tranh là cách cơ bản để cạnh tranh với nhau, và vì vậy nó liên quan đến Team One, nhưng một lần nữa, đó là công nghệ cung cấp lợi thế, không phải là kinh tế hay lý tưởng hoặc quyền lực quân sự.

(18:50) Jeremy AU:

Chủ đề cuối cùng là thực sự về cộng đồng trên chủ nghĩa cá nhân. Cuốn sách thực sự tập trung vào thực tế là khi đến lúc các mối đe dọa hiện sinh đang phải đối mặt với mọi người, mọi người phải đoàn kết trong xã hội để tồn tại như một nhóm, bất kể mối quan tâm chính trị hay mối quan tâm cá nhân của họ là gì. Vì vậy, các bạn, người mà chúng ta đã nói trước đó, nhà khoa học đã phản bội xã hội, đã tức giận và thất vọng một cách dễ hiểu, nhưng cuối cùng, đến cuối loạt cuốn sách, cô ấy thực sự tái hợp và tham gia vào loài người và cung cấp một trong những hiểu biết cốt lõi theo cách được mã hóa cho phép nhân loại sống. Ye Wenjie về cơ bản được chuộc lại và tham gia lại với cộng đồng rằng cô ấy thực sự thuộc về, không phải là một cá nhân đang phản bội nhân loại để người ngoài hành tinh biến nó thành một nơi tốt đẹp hơn, nhưng nghịch đảo, cô ấy đang đứng về con người và thế giới của cô con gái đã chết, thế giới của bạn bè, thế giới của cô ấy. Kết quả là, cuốn sách thực sự cho thấy các thời đại khác nhau và đó là cách chúng phân chia thời gian. Theo mỗi thời đại, về cơ bản có một thời gian thống nhất, và sau đó có một thời gian giải thể và hỗn loạn. Các thời đại hỗn loạn chủ yếu là nơi mọi người là cá nhân. Và sau đó Chaos và United Eras, điều tốt là tám lần là khi loài người được thống nhất.

Trong lịch sử, đây là một tài liệu tham khảo về triều đại so với các khu vực tường xảy ra ở Trung Quốc. Có một câu chuyện nói rằng, những gì được chia từ lâu phải hợp nhất. Nói cách khác, khi các xã hội được hợp nhất, có những lực lượng sẽ cố gắng thúc đẩy và phân mảnh, và cuối cùng, họ sẽ hòa tan vào các trung tâm cạnh tranh. Và các trung tâm cạnh tranh này, theo thời gian, họ phải quay lại với nhau, đặc biệt là trong bối cảnh lịch sử và các quốc gia Trung Quốc. Có một âm dương giữa sự vô chính phủ của lợi ích cá nhân so với ý chí của nhóm cộng sản để tồn tại như một thực thể. Nhưng chờ đã, Jeremy, bạn không chỉ nói chủ đề đầu tiên thực sự là về chủ nghĩa Darwin xã hội? Làm thế nào, luật của rừng tạo ra các điều kiện để mọi người đoàn kết như một cộng đồng? Một lần nữa, điều thú vị ở đây là về cơ bản, anh ấy nói rằng cách tốt nhất để tồn tại trong một thế giới nơi có chủ nghĩa Darwin xã hội trong những tình huống đó là bạn nên chiến đấu như một đội. Và nhóm đó ở các cấp độ khác nhau như một gia đình như một cộng đồng, như một nền văn minh và chủng tộc và loài của loài người. Đây là tất cả các cách mà nhóm có thể vượt qua toàn bộ.

Kết quả là, chủ nghĩa Darwin xã hội không thúc đẩy bạn hướng tới chủ nghĩa cá nhân. Nó thúc đẩy bạn hướng tới chủ nghĩa độc đoán và chủ nghĩa cộng sản nơi nhóm lớn hơn và tốt hơn so với cá nhân. Chẳng hạn, một trong những ẩn dụ nổi bật là người ngoài hành tinh gọi con người và về cơ bản nói rằng bạn là lỗi, các bạn kém về mặt công nghệ đối với chúng tôi, và chúng tôi sẽ phá hủy bạn và nghiền nát bạn như những con bọ của bạn. Quan điểm của tác giả trong cuốn sách, về cơ bản, anh ta nói rằng, hey, bất kể con người đã làm gì để cố gắng giết tất cả các lỗi, thì hóa ra các lỗi này thực sự tồn tại như một loài một lần nữa. Làm cho cá nhân tự quan tâm, các quyết định chính trị thực sự không dành cho sự tồn tại của cá nhân, mà đối với loài, cộng đồng hoặc sự tồn tại của tổ chức là những gì cho phép các cá nhân thực sự cạnh tranh vì chúng là một phần của một nhóm tự quan tâm.

Một ví dụ là trong cuốn sách, nơi có lý thuyết cuối cùng về sự hủy diệt lẫn nhau giữa con người và người ngoài hành tinh. Và rất nhiều khả năng răn đe ngăn cản người ngoài hành tinh xâm chiếm là sự đảm bảo của con người rằng nếu họ thực sự cố gắng di chuyển trên trái đất, thì họ sẽ phá hủy cả hai hành tinh. Một trong những nhân vật chính của cuốn sách cuối cùng đã tiếp quản từ người trước đó, do đó, có một nút màu đỏ thực sự mà nếu bị ép sẽ phá hủy cả hai thế giới, và khả năng và ý chí đó sẽ nhấn nút đó ngăn người ngoài hành tinh thực sự đến. Lỗ hổng chết người của nhân vật chính này trong cuốn sách thứ hai là cô đảm nhận trách nhiệm nhấn nút này nếu người ngoài hành tinh tấn công. Hóa ra cô ấy rất tốt bụng, và cô ấy quan tâm đến cả hai xã hội, cả cô ấy và xã hội ngoài hành tinh, và kết quả là, cô ấy thực sự không thể nhấn nút nếu người ngoài hành tinh sẽ tấn công. Điều đó đang được nói, người ngoài hành tinh đã thực hiện các tính toán của riêng họ và họ đã nhận ra rằng nếu cô ấy tiếp quản, cô ấy sẽ không nhấn nút nếu họ tấn công, do đó họ tấn công, và về cơ bản họ gọi một kẻ vô tội vạ, và đang tấn công và xâm chiếm thành công Trái đất, vì cô ấy không sẵn sàng phá hủy cả hai hành tinh để chứng minh điểm.

Kết quả là, mức độ răn đe của cô chỉ là 10% vì cô không nghĩ về bản thân mình trong cộng đồng phù hợp. Cô ấy quá tự do. Cô ấy quá tiến bộ. Cô nghĩ về cả chủng tộc và loài. Trên thực tế, khi cô ấy chỉ nên suy nghĩ về loài của mình, cộng đồng phù hợp rằng cô ấy nên thuộc về một cá nhân và do không nghĩ về cộng đồng của chính mình, khiến cuộc sống cá nhân của cô ấy gặp nguy hiểm vì cô ấy không thể quyết định trong hai cộng đồng mà cô ấy thực sự thuộc về.

Người New York đã có một cuộc phỏng vấn thú vị với tác giả và những gì họ chia sẻ là họ hỏi liệu nền dân chủ có ý nghĩa đối với Trung Quốc ngày nay không. Ông trả lời rằng nếu Trung Quốc biến thành một nền dân chủ, thì đó sẽ là địa ngục trên trái đất. Anh ấy nói rằng sự thật là nếu bất cứ ai trở thành Tổng thống Trung Quốc vào ngày mai, bạn sẽ thấy rằng bạn không có lựa chọn nào khác ngoài việc làm chính xác như anh ấy đã làm. Nói cách khác, ông nói rằng Trung Quốc là một quốc gia không thể hỗ trợ nền dân chủ.

Bên trong cuốn sách, có một ví dụ trong đó một hạm đội nhỏ về cơ bản thoát khỏi Trái đất để tồn tại. Tuy nhiên, khoảng cách là quá xa và toàn bộ hạm đội không có nguồn cung cấp để tồn tại, để đi đến đầu kia của nơi họ cần đến, và họ cần phải ăn thịt nhau cho đến khi chỉ còn một con tàu để tồn tại và đến đích vì không gian thực sự là một không gian rất lớn. Kết quả là, mọi người đồng thời đi đến quyết định đó và sau đó tất cả các tàu tấn công lẫn nhau và tất cả họ đều nhặt rác lẫn nhau. Và sau đó, con tàu còn lại còn lại, trở thành một xã hội độc đoán. Một trong những chỉ huy cuối cùng được đưa ra xét xử, hàng thập kỷ sau đó và trên tòa án, về cơ bản, ông nói rằng khi con người bị lạc trong không gian, chỉ mất năm phút để đạt được chủ nghĩa toàn trị. Vì vậy, về cơ bản, người ta nói rằng khi mọi người đang cố gắng tồn tại, thì một cộng đồng đang cố gắng tồn tại và các cộng đồng sẽ mặc định theo quy tắc toàn trị để đối mặt với các mối đe dọa bên ngoài.

(24:41) Jeremy AU:

Rất nhiều khái niệm thú vị hơn đến từ sự kết hợp của cả ba niềm tin, đó là về chủ nghĩa Darwin xã hội. Survival là số một, số hai, công nghệ là cách tốt nhất để thúc đẩy và giành chiến thắng, và thứ ba, mọi người phải quan tâm đến một cộng đồng để cá nhân tồn tại và mục tiêu cốt lõi của cá nhân sống sót là giúp cộng đồng tồn tại. Kết quả là điều thú vị là một trong những lý do tại sao họ có thể, do đó, nhân loại có thể tồn tại, không phải vì họ, vượt xa công nghệ, v.v., nhưng về cơ bản, họ có thể tạo ra một hệ thống khẳng định sự hủy diệt lẫn nhau vì người ngoài hành tinh biết rằng họ muốn tồn tại và họ muốn toàn bộ cộng đồng tồn tại.

Do đó, nhân loại sử dụng sự hủy diệt lẫn nhau, chúng ta có khả năng giết chúng ta, chúng ta có khả năng giết chết bạn hoàn toàn. Đó là những gì tạo ra sự ổn định hơn là ngoại giao, hoặc đàm phán, hoặc thậm chí cạnh tranh quân sự. Kết quả là, cuốn sách thực sự khá bi quan về khả năng cạnh tranh quân sự bởi vì những cách để giành chiến thắng, thực sự, không thông qua các trận đánh tiêu hao quân sự thuần túy, nơi chúng ta có một khối lượng lớn phương tiện và tàu vũ trụ lớn hơn bạn. Trên thực tế, các tướng tập trung vào đó có xu hướng thua, nhưng rất nhiều về sự hiểu biết đen tối đó rằng những đòn bẩy này cho phép ngoại giao theo cách riêng của anh ta để chiến thắng trong cuộc đàm phán của chính anh ta, không phải là những cuộc đàm phán lý tưởng cấp cao về quyền con người, và xin đừng làm điều đó với chúng ta. Và do đó có một cơ sở cho quan hệ đối tác và thỏa thuận của chúng tôi.

Một khía cạnh khác của cuốn sách X lượng cho điều này là thứ mà họ gọi là lý thuyết "Rừng tối" , đó là ông trả lời nghịch lý Fermi về lý do tại sao có rất ít nền văn minh ngoài hành tinh hiện có thể nhìn thấy theo quan điểm. Lý thuyết của ông, khá tối, đó là lý do tại sao có rất ít các nền văn minh ngoài hành tinh ngoài kia từ quan điểm của chúng tôi, trên thực tế, không có gì hiệu quả như ngày nay, là các nền văn minh ngoài hành tinh giết nhau vì sự chuyên chế của không gian và khả năng truyền thông cao có nghĩa là các xã hội cảm thấy rằng họ không có đủ không gian. Họ phải mở rộng. Và họ quan tâm đến các xã hội khác, các loài ngoài hành tinh khác có mong muốn mở rộng. Và vì vậy, nó chỉ cần một diễn viên xấu. Và tôi sẽ không nói diễn viên xấu, nhưng một diễn viên thực sự hung hăng, thực sự hợp lý, trong một trường hợp kỳ lạ của các tù nhân liên sao, về cơ bản đưa ra quyết định rằng, bất cứ ai giao tiếp với chúng ta sẽ hoàn toàn giết họ để quét sạch khả năng trong tương lai để thúc đẩy chuỗi công nghệ và cuối cùng cũng vượt qua chúng ta.

Nói cách khác, chúng ta có một khả năng lớn như vậy với khả năng tấn công đầu tiên với vũ khí công nghệ cắt hạt nhân của chúng ta. Chúng tôi có khả năng hoàn toàn nghiền nát chúng. Và vì vậy chúng ta nên có cơ hội nghiền nát họ ngay bây giờ thay vì để họ có cơ hội bảo vệ chống lại chúng ta. Vì vậy, đây là mặt ngược hoặc mặt trái của sự hủy diệt được đảm bảo lẫn nhau, trong nền văn minh của loài người trong Chiến tranh Lạnh, Liên Xô Tây và Trung Quốc đều có đủ hạt nhân để phá hủy nhau hoàn toàn, cũng như toàn bộ trái đất, và kết quả là chiến tranh trở nên lạnh lùng và không bao giờ trở nên nóng bỏng. Không bao giờ có một cuộc chiến bắn súng thực sự trực tiếp giữa các siêu năng lực này.

Thật thú vị, có một khoảng thời gian khi Mỹ có kho vũ khí hạt nhân duy nhất trên thế giới. Liên Xô và Trung Quốc có hiệu quả không có hoặc rất sớm trong việc sản xuất những quả bom hạt nhân này. Và vào thời điểm đó, đã có một sự thúc đẩy rất mạnh mẽ giữa các tướng quân đội Mỹ về cơ bản nói, hey, chúng ta có khả năng tấn công đầu tiên này và nếu chúng ta sử dụng khả năng tấn công đầu tiên của mình, chúng ta sẽ có thể phá hủy hoàn toàn Liên Xô hoặc Trung Quốc. Chúng ta có thể giành chiến thắng trong cuộc chiến bất kể điều gì. Chúng ta có thể phá hủy khả năng thậm chí tiếp tục có kho vũ khí hạt nhân đó để bắt kịp chúng ta vì công nghệ vượt trội của chúng ta về công nghệ hạt nhân. Vì vậy, không, đừng để họ bắt kịp. Do đó, trước tiên chúng ta hãy tấn công họ và do đó giành chiến thắng trong hòa bình và chiến thắng trong cuộc chiến.

(28:11) Jeremy AU:

Kết quả là, tôi nghĩ về những gì về cơ bản là khi một xã hội có lợi thế rất lớn so với người kia, không thể tránh khỏi việc một nền văn minh sẽ chọn sử dụng lợi thế đó. Bây giờ, kết quả là, về cơ bản, anh ta đã giải thích rằng ngay cả trong khu rừng tối tăm của hàng triệu nền văn minh ngoài hành tinh này, miễn là có một hoặc hai người nghĩ như thế này một cách hung hăng, sau đó đoán xem? Những người khác trong tình trạng khó xử của tù nhân kỳ lạ đó do kết quả cũng phải trở nên hung hăng và trốn tránh. Vì vậy, nói cách khác, họ phải che giấu bản thân, không giao tiếp vì họ không muốn bị những người hung hăng này tấn công, nhưng nếu họ nghe thấy ai đó đang truyền đạt nó ngoài đó, thì chính họ cũng nên tự mình thực hiện lần đầu tiên. Nói cách khác, ai nhanh hơn trên nút để giết nhau ngay lập tức? Và đây là những gì xảy ra với loài người.

Và một lần nữa tôi nghĩ điều thú vị về Liu Cixin là khả năng của anh ấy để xếp nhiều lý thuyết lên nhau và sau đó ngoại suy trong một chuỗi logic rất tối, điều gì có ý nghĩa và điều gì không có ý nghĩa và điều gì có thể xảy ra. Một lần nữa, đây là khoa học viễn tưởng. Điều này không có nghĩa là một quan điểm về xã hội loài người. Miễn là bạn không tin bất kỳ một trong ba điều này, có thể bạn tin rằng chủ nghĩa Darwin xã hội không phải là một điều, hoặc bạn không tin rằng công nghệ là một mức độ cạnh tranh thực sự, hoặc bạn tin rằng cá nhân quan trọng hơn cộng đồng Và các cộng đồng và cá nhân được dịch các sự kiện âm mưu hữu cơ và tự nhiên có ý nghĩa trong logic của vũ trụ này.

Một trong những trích dẫn yêu thích của tôi là từ Wade, một đặc vụ phương Tây, người về cơ bản làm mọi thứ để làm điều này. Anh ấy là người hiểu chủ nghĩa Darwin xã hội. Anh ta là tất cả trong việc bảo vệ và giữ cho loài người sống sót. Ông hiểu rằng công nghệ phải được đầu tư để tồn tại và tiến bộ. Và anh ấy là một người tin tưởng lớn trong việc thúc đẩy và sử dụng tổ chức để tiến lên. Câu nói yêu thích của tôi từ anh ấy là: "Nếu chúng ta mất bản chất con người, chúng ta sẽ mất nhiều, nhưng nếu chúng ta mất bản chất tốt nhất, chúng ta sẽ mất tất cả." Vì vậy, anh ta nói rằng nếu chúng ta mất đi bản năng cơ bản của sự tức giận và thất vọng và quân đội, thì về cơ bản chúng ta không có khả năng sống sót như một loài người nữa vì chúng ta không có mong muốn cạnh tranh hoặc giành chiến thắng để tồn tại để duy trì bản thân nữa. Ngược lại, nếu chúng ta bị mất, các thiên thần tốt hơn về bản chất con người, nền dân chủ, lý tưởng, niềm tin tiến bộ và nhân quyền của chúng ta, xã hội sẽ tồi tệ hơn cho nó, nhưng nó vẫn tồn tại. Đối với bản thân tôi, những gì tôi đã lấy từ cuốn sách là rõ ràng tôi không tin vào chủ nghĩa xã hội thuần túy. Tôi nghĩ rằng sẽ có một cách sống rất tối và tôi không nghĩ rằng điều này là không tổng, nhưng tất nhiên, khoa học viễn tưởng là khả năng của chúng ta để hiểu và nhìn thấy gốc rễ đen tối hơn của thiên nhiên. Vì vậy, mọi người, tôi nghĩ, đọc điều này theo cách tương tự, bạn sẽ nghe một podcast tội phạm thực sự và thấy rằng, hey, có những kẻ giết người và kẻ thái nhân cách ngoài kia.

Sau đó, bạn hoàn thành việc lắng nghe bộ truyện, và sau đó bạn quay lại cuộc sống của bạn với gia đình, và bạn bè của bạn, và bạn chỉ cảm thấy nhẹ nhõm vì bạn có một gia đình yêu nhau và không cố gắng giết nhau để lấy tiền, để trả thù. Tuy nhiên, chúng tôi thích những podcast và phương tiện và câu chuyện về sự trả thù, tức giận và thất vọng và giết người vì chúng tôi biết rằng sâu thẳm bên trong chúng tôi, chúng tôi có khả năng đó để làm điều đó với người khác. Và vì vậy, chúng tôi đã đọc điều này để có Catharsis đó, nhưng cũng có khả năng của chúng tôi để trút giận và khám phá những gì chúng tôi sẽ làm trong những tình huống khó khăn đó.

(31:20) Jeremy AU:

Để kết thúc, đây là ba chủ đề chính. Chủ nghĩa Darwin xã hội là cốt lõi của mọi thứ. Hai là công nghệ là một mức độ thực sự và phương tiện để tiến lên. Và thứ ba, các cộng đồng là cách tốt nhất để các cá nhân tiếp tục tồn tại như một cơ chế tổ chức.